思考是一種癮，要讓人上癮，需要教師適當地誘發。
今年五月，清大通識中心有幸邀請香港中文大學張燦輝教授，講授文化經典通識課程，張教授的教學方法與課程時間分配，主要可分為三部分：
第一堂課：文本報告。以抽籤方式，將六位同學分為一組；其中，三位報告選讀文本的摘要與心得，報告同學需以簡報呈現，約25分鐘；另三位則分別提出問題與討論答案的總結。
第二堂課：分組討論。現場抽籤，四人一組，針對上一堂課老師提出的「問題討論」，共五個問題進行相互討論，而後分別以組為單位，回答整該組的答案。
第三堂課：教師講授。這個部分由張教授講解文本內容為主。
筆者觀摩後的感想：
在第一堂課中，張教授雖然對此次報告的同學並非十分滿意，然而卻不在同學報告的過程中加以批評，他以為：小組每位同學，其意見與觀念都應當被尊重，就算自己報告得不好，舉凡沒有貼近文本發言，在網路上剪剪貼貼等行為，自己心中應有所自知，乃因外在顯現出沒有自信，所以身為教師是不該在報告中途裡，嚴厲指責，這將導致同學感到羞愧，進而引發他不敢主動思考的負面情緒；再者，有些同學因事先準備不充份，張教授也適時地在小組全員報告完畢後，簡單地以幾句話作結，以控制討論的時間，並維持討論的效率。而後，另三位同學提出的問題與答案，則立刻引起其他同學們的注意力與好奇心，講到男女平權的問題，張教授立刻給予贊賞，而後台下有一位同學提出另一意見與問題，也因而促使其他同學的主動參與，並提出與其他同學不同的想法。可見，在張教授慢慢地引導同學主動思考下，同學們也漸漸地在課程中取得樂趣，進且在思考中，找尋答案，並熱情參與其中。
至於第二堂課的分組討論中，更可見張教授對於主持討論時，其發問與技巧，十分熟練，並顯現其專業，他提出來的問題，大多能與大學生的生活密切相關，依此引發他們學習的動機，進且能夠思考，並營造教室開放與自由的思考氛圍，讓學生慢慢地具備傾聽、發問與學習的樂趣，最終的目的是為了養成獨立思考的習慣。張教授強調：思考並不能透過課程制式化的方式達成，而是讓學生們在問題中，主動尋找答案；而後，在小組討論裡，由於不服輸的心理，同學們會試圖以更好的理由去說服對方；再者，由於每次分組的同學皆不一樣，這種學生與學生之間的腦力激盪，在對話與討論中，讓學生們更加深入地思考，進且為了將自己的想法傳達給對方，必須邏輯正確、論辯合理；學習傾聽的習慣也變得十分重要，這可避免陷入自我思考的盲點。在討論過程中，除了師生之間的對話外，還包含了學生與學生、學生與文本，更還有自我與自我的對話，而在每次的對話中，都隱含著對某一議題的深入思考，讓思考成為一種自然而然的習慣，並運用在日常生活之中。
關於教師授課的部分，張教授則先以生活化的教學方式，引導學生的興趣，進而帶入主題文本內容中。例如：講伊斯蘭教時，並非一開始就進入《古蘭經》，而是以一段中東地區人們生活方式的影片，配上背景的誦經音樂，讓學生在腦海中想像其宗教生活的畫面；而後，張教授聊到這幾天曾到捷運東門站附近的清真寺，說明參訪的心得與內容，十分生動；最後，才真正進入《古蘭經》的文本，並提出許多有趣的相關性問題，這些問題大多都和大學生的日常生活密切相關，所以能夠引發他們的共鳴，進而思考問題的內容。張教授強調，此一課堂中，學生學習的新知識，僅只作為一種輔助；真正的學習則是授課結束後的「問題與討論」，這是課程的主軸，乃為幫助學生思考，誘發他們思考後，進一步地將思考視為一種樂趣，才是本課程真正的目的，亦即教師將發言權轉讓給學生，盡量不說話；其目的是希望同學可以隨時隨地進行思考，並且勇於提出與他人不同的觀點與意見，讓思考成為一種「癮」，上癮之後，自然而然就停不下來，並且會主動尋找更多的問題，主動地深入思考。